Rumba est le dernier volet de la trilogie des pauvres diables, créée par Ascanio Celestini et David Murgia.

Après Laika et Pueblo, Rumba est le dernier tableau de cette trilogie des pauvres diables. Sur le même asphalte imaginé, dans la même zone de périphérie urbaine et humaine, aux abords d’un parking de supermarché et d’un entrepôt de logistique, entre le bar du coin et un immeuble d’habitations populaire, Celestini et Murgia racontent le va-et-viens d’une humanité sur le parking. Des personnages qui chaque jour accomplissent le miracle de survivre dans un monde qui les broie. Dans Laika, le narrateur raconte ce qu’il a vu. Dans Pueblo, il raconte ce qu’il imagine. Dans Rumba, le narrateur descend sur le parking, avec Pierre et son accordéon. C’est la nuit de Noël, ils préparent un petit spectacle.

Francesco s’appelle Giovanni. Il est le fils d’un riche marchand qui part en France vendre des tissus fins. Il apprend le français, chante en français, lit des romans de littérature courtoise, on l’appelle donc « Francesco ». Il devient chevalier ou voudrait le devenir, il part à la guerre mais finit en prison. À sa sortie de prison, il doit reconstruire les maisons des nobles que le peuple a chassés d’Assise et apprend le métier de maçon. Il devient ainsi le saint qui apprend à reconstruire l’Église de Dieu sur terre. Mais pourquoi François nous fascine-t-il encore après huit siècles ? Et si François était né en 1982 et non pas en 1182, où le trouverions-nous aujourd’hui ? Parmi les clochards qui font la manche sur le parking d’un supermarché ? Parmi les manutentionnaires africains qui déplacent des caisses dans un grand entrepôt logistique ? Et sur ce parking, quelle crèche ferait-il au milieu des poubelles ?

Combien d’étoiles il y a dans le ciel ? Il y en a tellement qu’on ne peut pas les compter.

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